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姚奠中:国学大师,百年大爱
作者:小新    发布于:2015-06-02 13:25:21    文字:【】【】【
摘要:在中国,有这样一位百岁老人,他的一生,就是一本厚厚的“国学”大书。



在中国,有这样一位百岁老人,他的一生,就是一本厚厚的“国学”大书。


    他作为中国现代国学泰斗章太炎先生招取的7名国学研究生之一,是现今惟一健在者。


    他是德高学博的著名学者、教育家,一生献身于祖国的国学研究和教育事业。他的学生中有著名学者、高层领导、艺术名家,可谓桃李满天下。


    他又是一位德艺双馨的艺术大家,诗、书、画、印被誉为“四绝”。他的诗词创作堪称一部现当代历史记录,体现出鲜明的时代特色和个性风骨。书法高古大气,沉雄典雅,兼善楷、行、草、隶、篆,文化底蕴深厚,被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆永久收藏。2009 年荣获中国书法最高奖——第三届兰亭奖终身成就奖。


    他就是中国当代著名国学大师、百岁寿龄的——姚奠中。

 

 

 

姚奠中向慈善中国书画院捐赠书法作品《博爱》

 

 

    在第三届书法兰亭奖评比中,九十有七的姚奠中先生获终身成就奖。本次获此书法最高专业奖的仅有四位大家,姚先生是年龄最长者。


    姚奠中,原名豫泰,别署丁中、丁一、樗庐。1913 年农历5 月21 日出生于山西省稷山县南阳村。曾就读于山西教育学院和无锡国学专科学校,后转入苏州章氏国学研究会学习,为章太炎先生招取的7 名国学研究生之一,是现今惟一健在者。

 

    从1937 年始,姚先生先后辗转于江苏、安徽、四川、云南、贵州等地的高等学校任教,从讲师一直到教授。1951年被聘回山西,在山西大学中文系任教授、系主任、古典文学研究所所长,教授并研究中国古典文学,享受国务院特殊津贴。曾任全国政协第六届、第七届委员,山西省政协第五届、第六届副主席;九三学社中央委员、中央参议会常委,九三学社山西省委主委;中华诗词学会和中国韵文学会顾问、山西古典文学学会会长;中国书法家协会理事,山西省书法家协会副主席。现受聘九三学社山西省委名誉主任、中国书法家协会艺术指导委员会委员、山西省书法家协会名誉主席、山西大学书法艺术研究所名誉所长等。

 

    姚奠中先生先后发表过的专著和文章170 余万字,有关中国古代文史哲方面的论文130 多篇,出版专著(含主编高校教材)23 种,获国家级图书奖两项、省级图书奖六项。他是山西省高等学校先进工作者、优秀教师和全国优秀教师。从教70 多年,教泽宏施。


    姚奠中先生又是一位德艺双馨的艺术大家。著名国学大师周汝昌在《姚奠中书法新编》序中写到:“艺曰精通,文尚清通……中华学文之重通,其例不可殚举。是以姚奠中先生身为鸿儒,而通于艺者亦造上乘,不问可知。是集所收,足见彩豹之一斑,丹凤之片羽,非等闲可望其项背。”又写到:“姚先生于学具识,于道能悟,于艺亦精亦通。凡我当今与将来的莘莘学子,都可以从这一册艺术表现中领会造诣高深的前辈而生敬心,又由敬心而思希风跻古之信念,则薪火相传,光焰永永。”许多评述姚老艺术的文章,都把其诗、书、画、印称之为“四绝”。尽管姚老本人常说诗、书、画、印为“己之余事”,但他艺术的造诣确实让人高山仰止。本文就姚先生的书法篆刻谈一些浅薄之见。


    四体皆精 行书为最


    姚先生在繁忙的古典文学教学和研究之余,以书法创作为乐事,数十年笔耕不辍。他是书坛的多能者,四体皆精,而以行书为最。


    其楷书,厚重、茂朴、谨严、端庄,特别是手札小楷更见功力,中和而沉稳,从中可以明显地看出童子功力。从读私塾起,他就显露出写字的天才,老师指导,家长熏陶,兴趣日增,以大小楷为日课,入手即超,十年一贯。始从赵松雪而后转鲁公,尤对魏碑独钟。《石门铭》、《郑文公碑》、《张猛龙碑》临习最勤,因此,魏碑的骨力在他的楷书中体现得最为突出。楷书的代表作当是他的《南国诗稿》。此稿收录诗词55 首,内容为1937 年至1948 年的纪事和抒志之作。除三首为友人赠诗外,均为先生自作。作者用小楷录集于木版印《续云南通志长编》稿纸之上。诗词充满真情,书法尽显性情,激情跃然纸上, 读之使人心动。



其篆书形体略长, 结构严谨、笔力苍古、横粗竖瘦、铁骨铮铮。上小学时,他就从《说文》入手学习小篆。在山西教育学院就学时,又师从著名书法家常赞春, 在常先生指导下逐显个人风神。特别是成为章太炎的研究生后,篆书有了质的飞跃。


    章氏是著名的革命家、国学大师,又是通古博今、独具个性的书法家。鲁迅先生赞他是“先哲的精神, 后生的楷范”。章先生渊博的知识, 刚毅的品格对姚先生影响极大。姚先生在接受他国学的同时,也学习了古文字学和书法。章先生“学篆先要学汉碑头,学隶先要学《石门颂》, 学魏先要学《郑文公》” 的经验,对他启发很大。他又进一步研习了《天发神谶碑》、《三体石经》和章先生的金文, 使章先生篆书方涩厚重、高古雄健的线条和风格在自己的篆书中得到了体现。


    他看重篆书大家吴大征和吴昌硕,吸取他们的特点, 在篆书用笔上加入了提顿、起收,藏而小露,使篆书的特点充分得以发挥。篆书的代表作应当是1971 年3 月姚先生所书《毛泽东诗词》。时先生68 岁,正是创作的旺盛期。作者用小篆连续书写了毛泽东诗词37 首和柳亚子诗词二首、郭沫若诗词三首。这一组篆书,打破了传统篆书的规整与平直,不须打格折纸,不求大小一致,以小篆结体,取大篆造型,用行书运笔,苍劲古朴,耐人寻味。

 

 


    其隶书多取法于汉隶《石门颂》、《张迁碑》和《曹全碑》,风格雄浑古朴。先生平素条幅不多作隶,只是在写对联时,才以字字舒展一扬隶书之长。


    其行书最为出类拔萃。姚先生非常推崇碑学,在北碑上下功夫最多,但对一味推崇碑学而否定帖学并不赞同。清末,书法理论家包世臣《艺舟双楫》中,力主把碑学地位提到前所未有的高度。后康有为《广艺舟双楫》更将碑学地位推向空前绝后的新高度。包康“双楫”之“尊碑抑帖”在相当长的一段时间内影响着书坛,自然地也影响到姚奠中先生这一代。


    但姚先生有自己的看法。他在一首论书绝句中写到:“重帖轻碑骨力微,扬碑抑帖亦奚为,兼书博取形神具,无事矜奇自出奇。”他一贯主张“博雅方能树异旗”,提倡转益多师,博采众长。为此,他的行书便以颜体为基,以魏碑为骨,取帖学之长,融篆、隶为一体,自出机杼,独具特色,以魄力雄强浑穆、笔力厚重遒劲、意态爽朗灵动、骨力铮铮、情趣盎然享誉书坛。


    正如许多评论家所概括的,姚奠中先生的书法,是文人书法,他写的内容多为耐人寻味的诗文、警句和自作诗,充满书卷气和向上的力量;是才子书法,结体拙中寓巧,运笔潇洒爽朗,充满节奏感和韵味;是大家书法,行、篆、楷、隶均为上乘,字里行间体现出中国文化的博大精深,充满传统的功力和个人面目,给人以美的享受和不尽的启迪。古文字学大家张颔先生赞曰:“姚先生的字确如其人,精微博大,高明平实。我每看到他的书法总觉得如读‘退翁山石之句’,有一股刚直浑厚之气扑来。”

 

    谈到姚先生的书法不能不提到他的篆刻。篆刻是书法的姐妹,是绘画作品不可缺少的重要组成部分。篆刻艺术是经营在方寸之间的大千世界。姚先生通篆书,对篆刻从青年就开始着迷。20 岁时能用篆书写四条屏。21 岁时发起成立新民中学书画篆刻学习会并任副会长。22 岁时结识了工于篆刻的李伯常,摹刻汉印,技艺大进。23 岁南下无锡,受浙皖印人的影响,把汉印的浑厚和浙派的细巧结合起来,并对汉印和明清流行的印风进行研究和探讨。


    他非常讲究章法,是分朱布白的高手,着意于构筑自然动态的平衡,大疏大密,虚实相生。运实为虚,实处俱灵,丰富而不板滞;以虚为实,断处犹续,空灵而不空洞。在一方印中,不论字多字少,总会使其和谐共处于方寸之内,各展其姿于四面八方。他非常讲究刀法,用刀不激不厉,朱文流丽,白文沉凝,大胆落刀,小心收拾,转折、方圆、交错,施之以切刀的工力,赋之以笔墨的韵味。白文匀称祥和,柔中见刚;朱文浑厚朴拙,刚中有柔。所治之印每一方都匠心独具,充满金石气韵,凝聚着情趣。或自己的别人的名号章,或以励志为主要内容的闲章,或以表意为核心“画龙点睛”的起首章,一章一精品,一章一气韵,无不达心适意。读他的印谱,仿佛在读经读史读诗读画,仿佛进入一个丰富多彩的感情世界。


    对姚奠中的书画篆刻,笔者试以一联概括:“宗魏师秦四绝通高宇,铸今熔古一家开远流”。


    跬步千里 直上高峰


    笔者1960 年就学于山西大学中文系。姚奠中先生是我们的古典文学教授。由于对书法的爱好,经常去老师家求教,听他讲传统、讲诗文,看他作书治印(还为我刻名章一枚)。1964 年毕业之后,我分配到省教育厅工作,后又转太原日报社、市委宣传部和省文联,50 年来一直没有断过联系,没有断过对先生的请教。对先生书艺的发展,我认为可以分为四个阶段:


    1920——1940 年为积步期。姚先生从7 岁上学开始就用毛笔写字,随着时日的推进,9 岁读《四书》,12 岁上高小,15 岁上中学,总把写字作为日课,读帖临帖,从未间断。1932 年,就学太原,直到1935 年南下无锡,考入无锡国学专修学校。在修专业之余,笔耕不止。特别是考取章太炎先生研究生后,又学到了章氏的人品、文品和书品,篆书和行书进入一个新阶段。不积跬步无以成千里。从启蒙开始,直到走上教师岗位,姚先生于书法篆刻一步一个脚印,逐步走向成熟。
 

    1940——1962 年为成熟期。从1940 年起,他先后在安徽立煌政治学院、安徽师专、贵阳师院、云南大学、贵州大学、山西大学任教,从讲师、副教授至教授,从一般教师升为科主任、系主任。这一时期的20 多年,祖国动荡不安,翻天覆地,从热血青年向成熟中年过渡的姚奠中,学术思想和政治思想格外活跃。他撰写并发表了《论治诸子》、《屈原其人其赋》等重要论文,编撰了《中国哲学史》和《庄子通义》等教材,在学术界和高教界均产生了很大影响。他受师尊章太炎先生影响,关心时世、爱憎分明、嫉恶如仇,积极参加抗战活动,支持学生反对腐败当局的学潮,几次被解聘,几次又被请回。新中国成立后,他更以饱满的热情支持镇反、抗美援朝,筹备群众团体, 开办专业科系。不料1957 年受嫉妒,被以不适之词,加罪陷害,直到1962 年才予以平反。尽管一路风雨交加,然他对书画篆刻的追求,从未懈怠,而常以己之能,为人作书、绘画、治印,特别是1940 年继闻一多之后挂牌治印后,使他在一定的范围内颇有书名。


    1962——1993 年为鼎盛期。这一时期是他书法篆刻艺术从发展到鼎盛时期。1961 年和1962 年有两次活动,把他的书法艺术推向社会,引起强烈反响。一次是1961 年国庆节,以共青团山西大学委员会的名义搞了一次师生书画展。参加展出的教师有齐白石弟子杨秀珍、历史系教授宋光祥等。作为组织者,我们特请姚先生在有光纸上写了巨幅行书——毛泽东诗词《浣溪纱(长夜难明)》,缀挂在正面墙上的电影幕布上,每个字一尺左右,大手笔、大气魄,成为展厅的提神之作。这是山西大学搞的第一次书画展览,参观的师生很多,不仅有本校的,还有兄弟院校的,上级主管部门的领导也应邀前来指导。看了姚先生的巨幅之作,大家无不赞叹。从此,姚奠中的书名在省城高等院校中大震。

 

 

    第二年春天,山西省第一次书法展览在山西博物馆举行,姚先生应邀以鲁迅诗四条屏参展,挂在非常醒目的位置,显得格外突出。展览期间,由文史馆刘永德主持,召开了一次座谈会。会上姚先生宣读了三首绝句。其一:“禹城重光世纪新,百花齐放满园春,而今艺苑添翰墨,不让风流属古人”。其二:“殷甲周金汉魏碑,钟王以下亦争奇,工夫应在临池黑,骨力风神多异姿。”其三:“笔法二王多要妙,薪火乃自卫夫人,英才古已称三晋,今日推陈更出新。”第一首描写在新形势下,书法作为艺术,成为百花艺苑中的一族。第二首以最简练的诗句高度概括了中国书法发展史和风格各异的艺术特色。第三首从赞扬“二王”开始,直转山西,写王羲之的老师卫夫人。她是中国第一位女书法家,使山西引为骄傲。山西英才古已有之,需要继承优良传统、推陈出新、发扬光大。这三首诗构成一组,写中国书法发展史、写山西书法的形势、写对山西书坛的希望。四条屏书法加上三首论书绝句,充分展现了姚先生书法艺术、书法理论和诗词工力的综合水平。从此,他的书法艺术飞快走向社会,为同道和广大群众刮目相看。


    1981 年山西省成立书法家协会时,他被推为副主席,后又被选为中国书协理事。1983 年担任了山西省政协副主席。在他政务、教务最忙的时候,也是求字者众多、求教者众多、拜师者纷纷上门的时候。在全国各地,北京、山东、浙江等地的风景名胜处,到处有他的墨迹。山西的晋祠、五台山、关帝庙、鹳雀楼,各类大院和庄园等处,无不悬挂着他书写的牌匾和楹联。《姚奠中书艺》等各种专集也相继出版。这一时期是他创作的黄金期,也是他书艺广为传播的鼎盛期。


    1991 年山西省政协、山西省文联、山西大学和省书法协会为姚先生在太原举办了首次书法展,1993 年又将展览办在中国美术馆。两次展览是他书艺鼎盛时期的精品力作的集中展现,在山西轰动,在北京引起强烈反响,获得“全国德艺双馨书法家”的称号。

 

   1993 年以后为巅峰期。此时姚先生已届八旬。八旬老人精神矍铄、思维清晰、耳聪目明、记忆力极强。作书、作画悬腕运笔自如,作诗、作文一气成篇。就是进入新世纪之后,仍能用钢笔写蝇头小行书,潇洒自如、美不胜收。这个时期他的代表作当是《论书绝句》十条屏和《论诗绝色》十条屏。每幅十条280字。如此鸿篇巨制,作为耄耋老人能一气呵成,苍劲古朴、筋骨铮铮、精神抖擞,这令人叹为观止!精练的诗,精美的书,精辟的论,堪称神品。


    2006 年在纪念章太炎先生近世70 周年时,山西大学建立了《姚奠中纪念馆》并在中国美术馆又一次举办《姚奠中书法展》。展览开幕后,他与沈鹏先生在王府井大酒店会面。一位以碑学为主,吸纳帖学;一位以帖学为主,亦重碑学。两位大家交换书集,谈艺论道。前中国书协主席沈鹏对姚先生赞不绝口。


    姚奠中先生获终身成就奖,正是中国书法家协会对这位世纪老人一生书法成果的肯定,也是对他的最高奖赏。中共山西省委书记袁纯清专函表示祝贺。信中说:“先生是我国著名的国学大家,毕生从事教育工作,呕心沥血、不懈奋斗,70 多年来,为国家培养了大批优秀人才,可谓是‘功泽三晋’,桃李遍天下。”又说:“姚先生在致力于国学研究的同时,对中国书法艺术具有了非同一般的感悟和体验,并不断进行实践和创造,真、草、隶、篆、行五体俱佳,皆获精深造诣,终形成当代中国书法独树一帜的,典雅、古朴、沉雄、博大又极具书卷气息的姚氏风格。”


    中共山西省委宣传部、山西省文联以一块紫檀牌匾相赠,上面铭刻了集王羲之书法的四个大字“德艺弘通”。宣传部长胡苏平在祝贺讲话中特别强调,从姚先生的获奖中我们得到了很多启示,受到了很多教育,值得很好地学习。学习他的品格,识大体、重大局、做大事;学习他严谨的治学态度,博闻敏记、好学深思、一丝不苟;学习他“书以载道”的敬业精神,通过自己的智慧服务社会,服务人民,为构建和谐社会,为伟大的复兴做出贡献!

 

 

    学者的典型 书家的榜样

 

    姚奠中先生是一位德高、学高、艺高、寿高的世纪老人。他以自己的践行和成就,树立起一个学者的典型,成为书法篆刻者事业成功的榜样。单就书法篆刻而言,在他的学生和弟子中,担任过全国和省市书法组织的领导就有8 位,得到教益、受到影响者不计其数。大家从他的身上得到的启示颇多:


一、以古为法,化古为我


    在书法上,姚先生是一位重视传统又敢于突破传统不为名人所束缚的勇敢探索者。他一贯主张学习传统,转益多师,传有典则。在他看来,“南帖北碑圆异方,体兼南北出龙藏,书家欲识河源路,发棹溯流自李唐。”(论书绝句之一)”但是,他又强调,不可貌古人而袭之,畏名人而拘之,要化古为我。在出新上他推崇傅山,自己以傅山为楷模,形见新姿、笔见骨气、意见风神。他赞美傅山的诗实质上就是“推陈出新”观点的形象概括:“巧媚挑除始得真,苍松古柏肖为人,旁参篆隶知奇变,不与宋元作后尘。”


    姚先生认为,傅氏“由赵转颜,追踪魏晋,上窥隶篆的道路,真可为后学的典范。”、“人奇字自古”、“正极奇生”、“不自正入,不能变出”等,就是书家的至理名言。姚先生本人从这条道路走过来,也强调:不论是少年、青年、壮年、老年,凡学书的途径都应这样坚持。

二、读书万卷,下笔有神


    黄庭坚曾有语云:“若胸中有书数千卷,不随世碌碌,则书不病而韵似胜。”古之大家的名言,在姚奠中先生的书法生涯中得到印证。姚先生所以能成为一代大家,是与他精通传统文化、胸有诗书分不开的。


    他曾说:“我认为诗、书、画、印作为传统文化的一部分,所能体现中国文化的博大精深,同时也能表现出中国文化以‘中和’为美德基本思想,从中可以陶冶情操,使人格升华,丰富内在的精神世界。”书法对姚先生来说,虽说是学问之余事,但由于其见识、其素养、其人品,其功夫和悟性,使其书法自有一种清拔越俗的高古之气。他以长者之风,不抑人、不自炫、不以书法自名,而实至名归,受人尊敬。


    周汝昌先生称姚先生是“功深味厚中华境,学者诗人翰墨师”。姚老启示我们:要做书法家首先做学问家,不读书,不懂文字学,不会作诗为人,综合素养不高,只能是肤浅的写字匠。


三、“以从义为怀,以用世为归”


    早在抗战期间,姚奠中开办了一个“汉国学讲习班”,实践自己教育救国的思想。他给学生手拟教条十则:“以正己为本、以从义为怀、以博学为知、以勇决为行、以用世为归”,“不苛于人、不阿于党、不囿于陋、不馁于势、不淫于华”。这些思想对当时青年学生起到积极的教育引导作,在今天仍有现实意义。


    “以从义为怀,以用世为归”。姚先生要求书法家,特别是担任一定职务的书法家:“在字体的规范上,在书辞的选择和创作上,都应起到扶植正义的作用,使完美的墨迹成为促进精神文明的载体。”他这样要求学生,更身体力行,作出榜样。作为一位省级领导、著名学者、书法大家,他始终以服务社会为己任,通过书法艺术感染人,通过自作诗词激励人,通过传统格言、警句启迪人。


    在全国许多风景名胜处、许多机关学校、部队都有他的墨迹。特别是在2010 年5月,正当他进入九八高龄之时,还为太原永祚寺书写了他1997 年所作之《永祚双塔四百周年记》,共650 多字,以行书一气呵成。2010 年8 月,在纪念抗日战争胜利65 周年时,还用四尺整纸书写了歌颂朱德在太行的自作诗。在纪念关公诞辰1850 周年时,他也写了赞美关公的对联。一位即将100 岁的老人,如此“以用世为归”,用书法服务社会、服务人民的品格,是一种风范,是一种大家风范,不仅使人肃然起敬,更值得学习和发扬。

 

    ( 本文作者系姚奠中先生弟子、原中国书法家协会理事、山西省文联常务副主席、现山西省楹联艺术家协会主席、山西省书法家协会名誉主席。)

 

 

 

姚奠中简介:


    姚奠中, 1913 年生,山西省稷山县南阳村人,原名豫泰,别署丁中、丁一、樗庐、老樗等。著名学者、书法家、教育家。早年曾先后在无锡国学专科学校和章氏国学讲习会求学,是国学大师章太炎晚年7 名国学研究生之一。抗战爆发后,辗转江苏、安徽、四川、贵州、云南等地各高校,任讲师、副教授、教授,讲授中国文学史、通史,除经、子典籍之外,还涉及诗、词、文字学、文艺学等方面。


  1951 年,回到山西大学中文系担任教授,兼任科主任、系主任、古典文学研究所所长多年,曾被评为全国优秀教师。改革开放后,历任全政协委员,山西省政协副主席;九三学社中央委员,九三学社山西省委主委;山西省古典文学会会长,中国书法家协会理事,山西省书法家协会名誉主席等职。发表过有关中国古代文、史、哲论文130 余篇,出版和再版专著(含主编及高校教材)23 种,其中获得国家级奖2 种,省级奖6种。文史哲方面的著述包括《中国文学史》、《庄子通义》、《中国古代文学家年表》、《南北诗词草》、《姚奠中论文选集》、《姚奠中诗文辑存》、《姚奠中讲习文集》等。


  姚奠中的诗、书、画、印被誉为“四绝”。他的诗词创作堪称一部现当代历史记录,体现出鲜明的时代特色和个性风骨。书法高古大气,沉雄典雅,兼善楷、行、草、隶、篆,文化底蕴深厚,被中南海、人民大会堂、中国美术馆及多处博物馆永久收藏。2009 年荣获中国书法最高奖——第三届兰亭奖终身成就奖。

 
 
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